Когда училась, читала Ф. А. Абрамова по программе. А по случаю юбилея писателя решила перечитать несколько произведений уже для себя. Взяла на работе сборник повестей и рассказов «Из колена Аввакумова». Читала не спеша и просто наслаждалась, будто совершила путешествие не только в пространстве, ведь содержание большинства произведений связано с русским севером, но и во времени. Творчество Абрамова – настоящая летопись нашей страны и ушедшего ХХ века. Каждая повесть или рассказ знакомит нас с обычными людьми, хорошими или не очень. Писатель сумел так ярко прописать образы своих персонажей: черты характера, мысли, чувства, эмоции, что читаешь и видишь их лица, повадки, слышишь их голоса. Удивительная атмосфера произведений Абрамова помогает не осознать, а скорее почувствовать, как важно для каждого человека понять, для чего он пришел в этот мир, найти свое место в жизни. И лучше всего об этом сказал сам Федор Александрович в своем рассказе «В Питер за сарафаном». Вот какими словами завершил автор это, небольшое произведение: «Да, хорошо это - оставить по себе хоть крохотную сказку, помогающую жить людям».
Особенное впечатление произвел на меня последний рассказ из этой книги «Потомок Джима». Читала его с комом в горле и со слезами на глазах. Это трогательная и печальная история о любви, дружбе, верности и предательстве. Главные герои – пожилая семейная пара и их любимец доберман-пинчер Дар. В жизнь этой компании врывается война. Обычная история для блокадного Ленинграда. Умирающие от голода и холода люди. Хозяйка, чтобы спасти от смерти близкого человека, решается убить собаку. Вы бы осудили её за это? Я лично не решилась бы. Но вот в чем вся соль, пес этот не просто домашнее животное, Дар был для неё и для мужа настоящим другом, можно сказать членом их маленькой семьи. Дар ведет себя в последнее минуты своей жизни возвышенно и благородно, он покорно позволяет увести себя на смерть. Много хороших и больших книг написано о войне, но этот небольшой рассказ о судьбе двух ничем неприметных людей и одной собаки помогает постичь всю бесчеловечность и жестокость ужасного слова «война». Развернуть
Удивителен язык этой повести - северный, пинежский, народный. Читаешь - и будто слышишь говор, который до сих пор живет в архангельской глубинке. Пинежские "икотницы" , вернее одна из них, стали героинями этого произведения. За душу трогают и страдания староверов. Так и слышишь надтреснутый голос: "Не обделил, не обделил меня господь страданьями"...
Литературный критик и спутник Фёдора Абрамова, коренной печорянин Александр Михайлов давно звал Абрамова побывать в Заполярье: « Оттуда вся Россия лучше видна». Поездка помогла раздвинуть творческое пространство писателя от родной Пинеги до Печоры – на весь русский Север. Да и сам он давно мечтал побывать в Пустозерске, в местах, где был сожжён неистовый Аввакум, где много лет назад писал в тюрьме своё «Житие» протопоп Аввакум. Поездку на Печору Абрамов совершил в августе 1981 года. Сопровождал Фёдора Абрамова в той по-ездке в Пустозерск журналист Виктор Толкачёв.
И недаром один из коротких рассказов Фёдора Абрамова называется «Из колена Аввакумова», который я с интересом и удовольствием прочитала.
Произведение было написано в 1978 году, в центре которого Соломея или Соломида по–нашему, так звали героиню, с которой Абрамов впервые познакомился на Севере по дороге в село Койда. Соломея претерпевала большие страдания из-за того, что её считали колдуньей – икотницей. Село было известно печально специфической болезнью – икотой. Таких людей называли икотниками, по названию болезни, причиной которой считалась порча.
Рассказ Фёдора Абрамова «Из колена Аввакумова» повествует о жизненном пути и нелёгкой судьбе Соломеи, старух –старообрядки, которая дважды побывала в лагерях за то, что она отказывалась работать по воскресеньям. В юности она обезножела. Местная святая Марья-Постница, зная, как возвратить здоровье, наложила на неё тяжёлый обет: стоять шесть дней на молитве, перейти в старую веру, сходить в Пустозерье и поклониться кресту святого великомученика Аввакума. Так и началось перерождение Соломеи в духовного, верующего человека. В жизни героине рассказа пришлось много страдать. Соломея спасла мужа от гибели, смогла противостоять озверелой толпе, терпела боль и унижения, будучи отторгнутой от селян (её дочери так и не вышли замуж), два раза за свою веру сидела в тюрьме, слыла причиной всех несчастий и бед. Но всегда её спасала молитва и вера в Бога.
Соломея, почувствовав, что пришло время умирать, пригласила старух, чтобы проститься с ними, она, перекрестившись, говорит им: «Вот, скоро предстану перед Господом Богом, не грешна перед людьми». А потом она легла на пол глазами к божнице, положила руки на грудь крест-накрест и умерла. Потрясённые свидетельницы её смерти ползали перед Соломидой на коленях, прося прощения, признав, что между ними жила святая. Своей смертью она получила запоздалое оправдание. В рассказе героиня умирает смертью праведницы, сняв с себя все наветы.
Прочитав рассказ Фёдора Абрамова, Соломида, как мне показалось, чем - то схожа с боярыней Морозовой. Героиня абрамовского рассказа – духовный потомок Аввакума. Отсюда и название рассказа – «Из колена Аввакумова», я познакомилась с главным героем Соломеей, которая вопреки обстоятельствам сумела найти в себе внутренние силы, она обладала внутренним светом, несгибаемой волей и жила по совести. Развернуть